Die Wespen
Die Wespen ( altgriechisch : Σφῆκες , romanisiert: Sphēkes ) ist das vierte in chronologischer Reihenfolge der elf erhaltenen Stücke von Aristophanes . Es wurde beim Lenaia- Festival im Jahr 422 v. Chr. produziert, während Athens kurzlebiger Atempause vom Peloponnesischen Krieg war .
Wie in seinen anderen frühen Stücken verspottet Aristophanes den athenischen Feldherrn und Demagogen Kleon . Er macht sich auch über die Gerichte lustig, eine der Institutionen, die Cleon seine Macht verliehen haben. Es wurde angenommen, dass das Stück ein Beispiel für die Alte Komödie ist . [3]
Das Stück beginnt mit einer seltsamen Szene – ein großes Netz ist über einem Haus gespannt, der Eingang ist verbarrikadiert und zwei Sklaven, Xanthias und Sosias, schlafen draußen auf der Straße. Ein dritter Mann steht oben auf einer Außenmauer mit Blick in den Innenhof, aber auch er schläft. Die beiden Sklaven wachen auf und wir erfahren aus ihrem Geplänkel, dass sie ein „Monster“ bewachen. Der Mann, der über ihnen schläft, ist ihr Meister und das Monster ist sein Vater – er hat eine ungewöhnliche Krankheit. Xanthias und Sosias fordern das Publikum auf, die Natur der Krankheit zu erraten. Spiel-, Alkohol- und Spaßsucht werden suggeriert, aber sie sind alle falsch – der Vater ist gerichtssüchtig: Er ist ein Phileliastes ( φιληλιαστής ) oder ein „Trialophiler“. Der Mann'(was darauf hindeutet, dass er süchtig nach Cleon sein könnte ), und der Name seines Sohnes ist genau das Gegenteil davon – Bdelycleon . Zu den Symptomen der Sucht des alten Mannes gehören unregelmäßiger Schlaf, zwanghaftes Denken, Paranoia, schlechte Hygiene und Horten. [4] Beratung, medizinische Behandlung und Reisen konnten das Problem nicht lösen, und jetzt hat sein Sohn das Haus in ein Gefängnis verwandelt, um den alten Mann von den Gerichten fernzuhalten.
Bdelycleon wacht auf und ruft den beiden Sklaven zu, auf der Hut zu sein – sein Vater geht umher. Er fordert sie auf, auf die Abflüsse zu achten, denn der alte Mann kann sich wie eine Maus bewegen, aber Philokleon überrascht sie alle, indem er stattdessen als Rauch getarnt aus dem Schornstein kommt. Bdelycleon ist glücklicherweise zur Stelle, um ihn wieder ins Haus zu drängen. Auch andere Fluchtversuche werden nur knapp abgewehrt. Der Haushalt beruhigt sich, um noch etwas zu schlafen, und dann kommt der Chor – alte Geschworene, die sich vorsichtig durch die schlammigen Straßen bewegen und von Jungen mit Lampen durch die Dunkelheit eskortiert werden. Als sie von der Gefangenschaft ihres alten Kameraden erfahren, stürzen sie sich zu seiner Verteidigung und schwärmen wie Wespen um Bdelycleon und seine Sklaven. Am Ende dieses Kampfes befindet sich Philocleon kaum noch in der Obhut seines Sohnes und beide Seiten sind bereit, die Angelegenheit friedlich durch Debatten beizulegen.
Die Debatte zwischen dem Philocleon und Bdelycleon konzentriert sich auf die Vorteile, die der alte Mann persönlich aus dem freiwilligen Schöffendienst zieht. Philocleon sagt, er genieße die schmeichelhafte Aufmerksamkeit reicher und mächtiger Männer, die ihn um ein günstiges Urteil bitten, er genieße die Freiheit, das Gesetz nach Belieben auszulegen, da seine Entscheidungen keiner Überprüfung unterliegen, und die Bezahlung seines Geschworenen verleihe ihm Unabhängigkeit und Autorität im eigenen Haushalt. Bdelycleon antwortet auf diese Punkte mit dem Argument, dass Geschworene tatsächlich den Forderungen kleiner Beamter unterliegen und weniger bezahlt werden, als sie verdienen – Einnahmen aus dem Imperium fließen hauptsächlich in die privaten Schatzkammern von Männern wie Cleon. Diese Argumente wirken lähmend auf Philocleon. Der Chor ist überzeugt.